mardi 20 mars 2012

Les mystères d'Eleusis



L'initiation aux mystères d'Eleusis faisait partie de rites ésotériques de l'antiquité grecque.
Ces cérémonies d'initiation étaient consacrées à Coré et à sa mère Déméter, l'une des figures de la Grande Déesse.
La jeune fille (Coré) cueillait un magnifique narcisse dont la blancheur éclatait au milieu d'une verte prairie lorsque, soudain, la terre s'ouvrit. Hadès (ou Pluton), assis sur son char tiré par quatre sombres chevaux, en surgit et enleva la belle sans autre forme de politesse. Il l'emmena dans son royaume, le Monde d'en-dessous, et voulut l'épouser. Pendant ce temps, Déméter, affolée par la perte de sa fille, remuait ciel et terre pour la retrouver. Las ! Rien n'y fit. Après neuf jours d'angoisse et de douleur, elle apprit enfin la vérité de la bouche d'Helios. Alors sa souffrance ne fit qu'amplifier. Déméter quitta l'Olympe et erra longtemps sur la terre. Déguisée en vieille femme, ses pas la conduisirent vers Eleusis. Accueillie dans une famille hospitalière, elle retrouva le sourire et se mit en tête de rendre immortel leur nouveau-né, le futur Achille. Mais l'aventure tourna mal. Le coeur rongé de tristesse, la déesse de la végétation négligea de faire pousser les semences dans les champs si bien que les hommes furent rapidement menacés par la famine. Finalement, Hermès accepta d'aller négocier l'affaire avec le maître des sombres espaces. Il fut décidé que la fille de Déméter, à présent appelée Perséphone (ou Proserpine), passerait un tiers de l'année auprès de son époux et le reste du temps aux côtés de sa mère et des autres Olympiens.
Alors la terre se couvrit à nouveau de feuillages et de fleurs.



Déméter, par son histoire, marque l'initiation aux mystères du féminin, lesquels passent par la descente dans le Monde d'en-dessous. Sa descente aux enfers et son retour sur terre font de Perséphone l'initiatrice des mystères du féminin et de l'amour.
Attribué à la déesse Vénus, le myrte posé en couronne sur la tête de l'initié est une invitation à un mariage d'amour entre les forces du ciel et de la terre.



J'ai repris ici le mythe tel qu'il est résumé par Luc Bigé dans La voie du héros, les douze travaux d'Hercule. Je complète ainsi la présentation des mythes qui serviront de base à la conférence de Sylvie Lafuente Sampietro du 5 avril sur le pouvoir de l'amour.
Pour compléter l'analyse de ce mythe de Déméter et Perséphone, je conseille également le livre d'Eric Berrut : Mère-Fille : Etude astropsychologique ( Le mythe de Déméter et Perséphone).



mercredi 14 mars 2012

Ce soir les étoiles

Nous vous proposons une soirée étoilée le 22 mars. Si le temps reste aussi printanier et le ciel aussi clair en soirée, ce devrait être une soirée magnifique.
Le ciel de Chartreuse nous avait déjà réservé une belle expérience en juillet dernier, un beau moment de communion avec l'univers et sa beauté.




Ce mois-ci, nous avons la chance de pouvoir observer plusieurs planètes, Jupiter et Vénus qui brillent au couchant et Mars au levant.
Si vous ne pouvez pas être des nôtres pour la soirée du 22 mars, ou si le ciel de printemps vous attire,  je vous invite, si par hasard vous ne l'avez encore fait, à sortir et à regarder le ciel un soir de cette semaine, pour y retrouver toute la magie de ce merveilleux spectacle.



Pour vous aider dans votre observation, vous pouvez par exemple afficher une carte du ciel de votre lieu d'observation, à partir du site stelvision ( http://www.stelvision.com/carte-ciel/config.php ).
Le ciel n'aura presque plus de secrets.
Et j'ose espérer que cela  vous incitera à nous rejoindre le 22 mars pour le voyage vers le ciel de Chartreuse !



vendredi 9 mars 2012

Le mythe de Sedna

En attendant la conférence du 5 avril de Sylvie Lafuente Sampietro sur le pouvoir de l'amour, revenons sur la légende de Sedna, qui a donné son nom à une planète lointaine de notre système solaire.
Ce nom vient des Inuits, un peuple du Nord du Canada, qui fait partie de la grande famille des esquimaux. Leurs mythes ont suivi leur migration depuis l'Asie dans les temps préhistoriques.
Sur le site de l'encyclopédie canadienne, j'ai trouvé le récit de ce mythe ancien, la légende de Sedna.



"La déesse de la mer porte des noms divers selon les régions, mais son mythe est l'un des plus répandus. Selon certains, un jeune et bel étranger entra un jour dans l'igloo d'une famille pendant un violent blizzard. Il portait un collier orné de deux grosses canines. On l'invita à dormir dans le lit avec toute la famille. Au réveil, le jeune homme avait disparu. Ne voyant que des traces d'animal au dehors, le père déclara : « On nous a trompés. Ce devait être mon chien de tête déguisé en homme ». Quand sa fille se trouva enceinte, le père eut honte de l'être qu'elle pourrait mettre au monde. Il la fit se coucher à l'arrière de son kayak et l'emmena dans une petite île où il l'abandonna. En secret, le chien de tête nagea jusqu'à la fille pour lui apporter de tendres morceaux de viande qui lui permirent de survivre et de donner naissance à six enfants. Trois avaient les traits des Inuits et trois autres, de grandes oreilles et un nez en forme de museau. La jeune mère ne savait pas construire un kayak. Elle confectionna donc un grand chausson à l'aide de peaux de phoque cousues ensemble et y plaça les trois enfants étranges qu'elle poussa vers le sud en criant : 'Sarutiktapsinik sanavagumarkpusi' (Vous saurez fabriquer des armes.). Selon certains Inuits, tous les Blancs et tous les Indiens descendent de ces trois enfants-chiens, et c'est là leur seul lien de parenté avec les Inuits.



Dans la seconde partie du récit, racontée d'habitude la nuit suivante, le père part dans un grand canot de peau appelé umiak chercher sa fille dans l'île. Sur le chemin du retour, une tempête s'élève et l'équipage, craignant de voir chavirer le canot surchargé, décide de jeter la fille par-dessus bord. Celle-ci essaie de se hisser à nouveau dans le bateau, mais son père lui coupe les doigts qui se transforment en phoques. Elle essaie encore, et il lui tranche les mains qui se transforment en morses. Elle fait une dernière tentative et son père lui coupe les avant-bras qui deviennent les baleines des océans. Puis, sombrant dans les profondeurs, elle devient Sedna, ou Taluliyuk, puissante déesse mi-femme mi-poisson qui règne sur la faune marine et à qui s'adressent maintes chansons. Au début des saisons, les Inuits rejettent à l'eau des morceaux du foie du premier mammifère marin tué, implorant Sedna de libérer ses hordes afin d'aider les chasseurs à nourrir leurs familles. "



Les mythes inuits ne se montrent pas moins cruels que les mythes grecs, comme nous pouvons le voir ici. Ce mythe plein de symboles est passionnant. Nous aurons certainement l'occasion d'en étudier le sens lors de la conférence du 5 avril.