En attendant la conférence du 5 avril de Sylvie Lafuente Sampietro sur le pouvoir de l'amour, revenons sur la légende de Sedna, qui a donné son nom à une planète lointaine de notre système solaire.
Ce nom vient des Inuits, un peuple du Nord du Canada, qui fait partie de la grande famille des esquimaux. Leurs mythes ont suivi leur migration depuis l'Asie dans les temps préhistoriques.
Sur le site de l'encyclopédie canadienne, j'ai trouvé le récit de ce mythe ancien, la légende de Sedna.
"La déesse de la mer porte des noms divers selon les régions, mais son mythe est l'un des plus répandus. Selon certains, un jeune et bel étranger entra un jour dans l'igloo d'une famille pendant un violent blizzard. Il portait un collier orné de deux grosses canines. On l'invita à dormir dans le lit avec toute la famille. Au réveil, le jeune homme avait disparu. Ne voyant que des traces d'animal au dehors, le père déclara : « On nous a trompés. Ce devait être mon chien de tête déguisé en homme ». Quand sa fille se trouva enceinte, le père eut honte de l'être qu'elle pourrait mettre au monde. Il la fit se coucher à l'arrière de son kayak et l'emmena dans une petite île où il l'abandonna. En secret, le chien de tête nagea jusqu'à la fille pour lui apporter de tendres morceaux de viande qui lui permirent de survivre et de donner naissance à six enfants. Trois avaient les traits des Inuits et trois autres, de grandes oreilles et un nez en forme de museau. La jeune mère ne savait pas construire un kayak. Elle confectionna donc un grand chausson à l'aide de peaux de phoque cousues ensemble et y plaça les trois enfants étranges qu'elle poussa vers le sud en criant : 'Sarutiktapsinik sanavagumarkpusi' (Vous saurez fabriquer des armes.). Selon certains Inuits, tous les Blancs et tous les Indiens descendent de ces trois enfants-chiens, et c'est là leur seul lien de parenté avec les Inuits.
Dans la seconde partie du récit, racontée d'habitude la nuit suivante, le père part dans un grand canot de peau appelé umiak chercher sa fille dans l'île. Sur le chemin du retour, une tempête s'élève et l'équipage, craignant de voir chavirer le canot surchargé, décide de jeter la fille par-dessus bord. Celle-ci essaie de se hisser à nouveau dans le bateau, mais son père lui coupe les doigts qui se transforment en phoques. Elle essaie encore, et il lui tranche les mains qui se transforment en morses. Elle fait une dernière tentative et son père lui coupe les avant-bras qui deviennent les baleines des océans. Puis, sombrant dans les profondeurs, elle devient Sedna, ou Taluliyuk, puissante déesse mi-femme mi-poisson qui règne sur la faune marine et à qui s'adressent maintes chansons. Au début des saisons, les Inuits rejettent à l'eau des morceaux du foie du premier mammifère marin tué, implorant Sedna de libérer ses hordes afin d'aider les chasseurs à nourrir leurs familles. "
Les mythes inuits ne se montrent pas moins cruels que les mythes grecs, comme nous pouvons le voir ici. Ce mythe plein de symboles est passionnant. Nous aurons certainement l'occasion d'en étudier le sens lors de la conférence du 5 avril.
Ce nom vient des Inuits, un peuple du Nord du Canada, qui fait partie de la grande famille des esquimaux. Leurs mythes ont suivi leur migration depuis l'Asie dans les temps préhistoriques.
Sur le site de l'encyclopédie canadienne, j'ai trouvé le récit de ce mythe ancien, la légende de Sedna.
"La déesse de la mer porte des noms divers selon les régions, mais son mythe est l'un des plus répandus. Selon certains, un jeune et bel étranger entra un jour dans l'igloo d'une famille pendant un violent blizzard. Il portait un collier orné de deux grosses canines. On l'invita à dormir dans le lit avec toute la famille. Au réveil, le jeune homme avait disparu. Ne voyant que des traces d'animal au dehors, le père déclara : « On nous a trompés. Ce devait être mon chien de tête déguisé en homme ». Quand sa fille se trouva enceinte, le père eut honte de l'être qu'elle pourrait mettre au monde. Il la fit se coucher à l'arrière de son kayak et l'emmena dans une petite île où il l'abandonna. En secret, le chien de tête nagea jusqu'à la fille pour lui apporter de tendres morceaux de viande qui lui permirent de survivre et de donner naissance à six enfants. Trois avaient les traits des Inuits et trois autres, de grandes oreilles et un nez en forme de museau. La jeune mère ne savait pas construire un kayak. Elle confectionna donc un grand chausson à l'aide de peaux de phoque cousues ensemble et y plaça les trois enfants étranges qu'elle poussa vers le sud en criant : 'Sarutiktapsinik sanavagumarkpusi' (Vous saurez fabriquer des armes.). Selon certains Inuits, tous les Blancs et tous les Indiens descendent de ces trois enfants-chiens, et c'est là leur seul lien de parenté avec les Inuits.
Dans la seconde partie du récit, racontée d'habitude la nuit suivante, le père part dans un grand canot de peau appelé umiak chercher sa fille dans l'île. Sur le chemin du retour, une tempête s'élève et l'équipage, craignant de voir chavirer le canot surchargé, décide de jeter la fille par-dessus bord. Celle-ci essaie de se hisser à nouveau dans le bateau, mais son père lui coupe les doigts qui se transforment en phoques. Elle essaie encore, et il lui tranche les mains qui se transforment en morses. Elle fait une dernière tentative et son père lui coupe les avant-bras qui deviennent les baleines des océans. Puis, sombrant dans les profondeurs, elle devient Sedna, ou Taluliyuk, puissante déesse mi-femme mi-poisson qui règne sur la faune marine et à qui s'adressent maintes chansons. Au début des saisons, les Inuits rejettent à l'eau des morceaux du foie du premier mammifère marin tué, implorant Sedna de libérer ses hordes afin d'aider les chasseurs à nourrir leurs familles. "
Les mythes inuits ne se montrent pas moins cruels que les mythes grecs, comme nous pouvons le voir ici. Ce mythe plein de symboles est passionnant. Nous aurons certainement l'occasion d'en étudier le sens lors de la conférence du 5 avril.
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